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什么是法?法的基本概念
时间:2018-08-30 浏览次数:次
法来源于古代神兽决狱的传说:相传黄河流域部落联盟首领舜委任桌陶为司法官。辈陶正直无私,执法公正。他在处理案件时,若有疑难,就牵出一头神兽,该神兽名期,又名猬。《异物志》说:“东北荒中,有兽名露,独角,性忠,见人斗,则触不直者。”解有分别罪与非罪的本能,有罪则触,无罪则不触。见人争斗时,用它的一只角向无理、有罪的一方触去,是非曲直,立见分晓。这就是中国古代的神明裁判。所谓神明裁判,就是借助于神的力量和方式来考验、考察当事人,以确定其人是非曲直,判定有罪或无罪的原始审判方式。
法字,在西周金文中写作“演”。汉代许慎《说文解字》说:“遍,刑也。平之如水,故从水;鹏所以触不直者去之,从去。”喻示法像水一样平,是为公平、公正.在这里,腐为图腾动物,一角之神兽,代表正义、公正,或说是正义之神,具有审判功能,能分清是非曲直,助狱为验。由此可知:
①法是一种判断是非曲直、惩治邪恶行为的规范,是正义的、公平的,
②法是一种审判活动,是当人们的行为不端、不公正时,由神兽行使处罚的惩罚活动。
③法的产生、实施离不开岛这一神兽,这一社会强制力的代表。没有神兽作为切实保障机制,法律没有神圣性,无法发挥出它的功能、成力。
在古代文献中,称法为刑,法与刑通用。如夏朝之禹刑、商朝之汤刑、周朝之吕刑,春秋战国时期有刑书、刑鼎、竹刑。魏相李性集诸国刑典,改刑为法,造《法经》六篇。这里的刑,含有规范、秩序之意。因此,以刑释法,表明模范遵守法律秩序。刑,又指刑罚。《盐铁论》:“法者,刑罚也,所以禁暴止奸也”。古代中国法又往往与律通用,“律之与法,文虽有殊,其义不也”(《唐律疏义》)。据史籍记载,商鞅变法,改法为律。从此“律”字广泛使用,其频率高于法,我国古代法典大都称为律,如秦律、汉律、魏律、晋律等,只有宋代称刑统,元朝称典章。《说文解字》说:“律,均布也”。律原为音乐之音律,音乐只有遵守音律,才能和谐,否则杂乱无章,均布是古代调整音律的工具,以正六音。律后来引申为规则、有序,“范天下之不一而一”,成为规范人行为的准则。
古代汉语中的法的含义是复杂的多样的,其中最为主要的意义是:
①法象征着公正、正直,代表一种规范、规则、秩序。
②法具有公平的意义,是公平断讼的标准和基础。
③法是具有惩罚性的,是以刑罚为后盾的。
在西方语言中,含有法律的语义的词更为复杂。从语源来说,西方的“法”一词都来自拉丁文。拉丁文的“jus”和“lex”,有权利、正义、公平,或规律、规则等内涵。总的来说,西方法的词意核心是正义,其次是权利,再次是规则。法律既保护人们的正当权利,同时也惩治人的不正当行为。
在现代汉语中,“法”、“法律”两词词义相近。但也有区别,都可以进行广义和狭义的区分。广义的法是指所有的法律、法律现象,既包括实在法,又包括自然法,既可以用在规范的意义方面,作为专门的法学范畴和法律用语,也可以作为团体组织中所有的规范予以体现,如党纪、厂法、帮规。狭义的法是特指自然法,即社会中普遍有效的、永恒的正义原则和道德公理。广义的法律是指法律的整体,包括由国家制定的宪法、法律、法令、条例,决议、指示、规章等规范性法律文件和国家认可的习惯、判例、法理等。狭义的法律是指拥有立法权的国家机关根据法定权限,依照法定程序所制定的规范性法律文件。在中国仅指全国人民代表大会及其常务委员会制定的法律。这种区别既有界限,又有交义。
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